ابحاث اللغة العربية و الاعراب و الادب كامله

الاسماء الخمسة

الأسماء الخمسة
أولاً : تحديدها :
هي خمسة أسماء معربة : أبٌ ،اخٌ ، حمٌ ، فو ، ذو
ثانياً : إعرابها :
تُعْرَبُ هذهِ الأسماءُ – في حالات خاصة – بالحروف لا بالحركات :
* فهي تُرفع بالواو – بدلاً من الضمة – في :
أبو عليٍّ صاحبُ أشهر كشكٍ للكتبِ والصُّحفِ في عمانَ .
يَعْمَلُ أخو الفتاةِ في التجارةِ .
حمو هيفاءَ وحماتُها متقاعدان .
يخلو فوكَ من الأسنانِ الصناعيةِ .
الطبيبُ ذو الاختصاص يُجيدُ اختصاصَهُ
* وتنصبُ بالألف بدلاً من الفتحة في :
شاوِرْ أباك في الأمور المهمة .
لَعلَّ أخاك يَعْلَمُ الأمرَ .
أحبِبْ حماكَ وحماتَكَ .
جَنّبْ فاك قولَ السوء .
ساعِدْ ذا الحاجةِ الملهوفَ
* وتُجر الأسماءُ الخمسةُ بالياء بدلاً من الكسرة ، مثل :
صِلْ أصدقاءَ أبيكَ .
أرسلتُ رسالةً الكترونيةً إلى أخيكَ .
تعتمِدُ الموظفةُ على حميها وحماتِها في العنايةِ بأطفالِها .
أنت قلتَ هذا بملءِ فيك .
لا تعتمِدْ في تصليح سيارتك على ميكانيكيٍ غيرِ ذي خبرة .
أبو عليٍّ صاحبُ أشهرِ كشكٍ للكتبِ والصُّحفِ في عمانَ .
أبو : مبتدأ مرفوع علامته الواو ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
علي : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر .
صاحب : خبر مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .
أشهر : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة ، وهو مضاف .
كشك : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر .
عمان : اسم مجرور علامته الفتحة ، لأنه ممنوع من الصرف
يَعْمَلُ أخو الفتاةِ في التجارةِ .
يعمل : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .
أخو : فاعل مرفوع علامته الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
الفتاة : مضاف إليه مجرور
حمو هيفاءَ وحماتُها متقاعدان .
حمو : مبتدأ مرفوع علامته الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
هيفاء : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة ، لأنه ممنوع من الصرف .
حمات : اسم معطوف على مرفوع ، علامته الضمة , وهو مضاف .
ها : في محل جر بالإضافة .
متقاعدان : خبر مرفوع ، علامته الألف لأنه مثنى
يخلو فوكَ من الأسنانِ الصناعيةِ .
يخلو : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره .
فو : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة
الطبيبُ ذو الاختصاص يُجيدُ اختصاصَهُ .
الطبيب : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
ذو : صفة مرفوعة علامتها الواو ، لأنها من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
الاختصاص : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة .
يجيد : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، وفاعله مستتر فيه تقديره (هو) .
اختصاص : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر
شاوِرْ أباك في الأمور المهمة .
شاور : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر فيه تقديره (أنت) .
أبا : مفعول به منصوب علامته الألف ، من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة .
لَعلَّ أخاك يَعْلَمُ الأمرَ .
لعل : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح .
أخا : اسم لعلّ منصوب علامته الألف ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
ك : حرف مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
يعلم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، وفاعله مستتر فيه تقديره (هو) .
الأمر : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر (لعل)
أحبِبْ حماكَ وحماتَكَ .
أحبب : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر فيه تقديره (أنت) .
حما : مفعول به منصوب ، علامته الألف لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة .
حماة : اسم معطوف على منصوب علامته الفتحة
جَنّبْ فاك قولَ السوء .
جنب : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر فيه تقديره (أنت) .
فا : مفعول به أول منصوب علامته الألف لأنه من الأسماء الخمسة .
قول : مفعول به ثان منصوب علامته الفتحة .
ساعِدْ ذا الحاجةِ الملهوفَ .
ساعد : فعل أمر مبني على السكون ، فاعله مستتر فيه .
ذا : مفعول به منصوب علامته الألف لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
الحاجة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة .
الملهوف : نعت لـِ (ذا) منصوب علامته الفتحة
صِلْ أصدقاءَ أبيكَ .
صل : فعل أمر مبني على السكون ، فاعله مستتر فيه .
أصدقاء : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف .
أبي : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، وهو مضاف
أرسلتُ رسالةً الكترونيةً إلى أخيكَ .
أرسلت : فعل وفاعل .
رسالة : مفعول به منصوب علامته تنوين الفتح .
الكترونية : صفة منصوبة ، علامتها تنوين الفتح .
أخي : اسم مجرور علامته الياء ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف
تعتمِدُ الموظفةُ على حميها وحماتِها في العنايةِ بأطفالِها .
تعتمد : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .
الموظفة : فاعل مرفوع ، علامته الضمة .
حمي : اسم مجرور ، علامته الياء ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة .
حمات : اسم معطوف على مجرور ، علامته الكسرة
أنت قلتَ هذا بملءِ فيك .
أنت : ضمير مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
قلت : فعل وفاعل .
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر .
ملء : اسم مجرور بحرف الجر ، علامته الكسرة ، وهو مضاف .
في : مضاف إليه مجرور ، علامته الياء ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة
لا تعتمِدْ في تصليح سيارتك على ميكانيكيٍ غيرِ ذي خبرة .
لا : حرف نفي .
تعتمد : فعل مضارع مجزوم ، وفاعله مستتر فيه .
في تصليح : شبه جملة جار ومجرور .
سيارة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة .
على ميكانيكي : جار ومجرور .
غير : صفة مجرورة علامتها الكسرة , وهي مضافة .
ذي : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، وهو مضاف .
خبرة : مضاف إليه مجرور
خلاصة إعرابية :
لاحظنا أن الأسماء الخمسة في الجمل السابقة ، أُعربت بالحروف لا بالحركات فرُفعت بالواو بدلاً من الضمة ، ونُصبت بالألف بدلاً من الفتحة ، وجُرت بالياء عوضاً عن الكسرة
رابعاً : شروط إعرابها بالحروف :
لكن هنالك شروطاً خاصة ، يجب أن تتوفر في الأسماء الخمسة حتى تُعرب بالحروف ، وهذه الشروط هي :
1- أن تكون مفردة – غير مثناة ولا مجموعة - ، فإن كانت مثناة أو مجموعة ، أُعربت إعراب المثنى أو الجمع ، فمثال المثنى :
عاد أخواه وحمواه من السفر .
احترمت الشابين ذوي الإرادة ، والفتاتين ذواتِ الهمة .
ومثال الجمع :
احترمتُ الشابَ ذوي الإرادة ، والفتيات ذواتِ الهمة .
وطنك هو إرث آبائك وأجدادك
عاد أخواه وحمواه من السفر .
عاد : فعل ماض مبني على الفتح .
أخوا : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وهو مضاف .
ه : في محل جر بالإضافة .
حموا : اسم معطوف على مرفوع علامته الألف
احترمت الشابين ذوي الإرادة ، والفتاتين ذواتي الهمة .
احترمت : فعل وفاعل .
الشابين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى .
ذوي : صفة لمنصوب ، علامته الياء – مثنى – .
الفتاتين : معطوف على منصوب ، علامته الياء .
ذواتي : صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنها مثناة
احترمتُ الشابَ ذوي الإرادة ، والفتيات ذواتِ الهمة .
ذوي : نعت منصوب علامته الياء – ملحق بجمع المذكر السالم .
ذوات : نعت منصوب علامته الكسرة – جمع مذكر سالم
وطنك هو إرث آبائك وأجدادك .
وطن : مبتدأ مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة .
هو : ضمير فصل مبني على الفتح ، لا محل له .
إرث : خبر مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .
آباء : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة
2- ومن شروط اعراب الأسماء الخمسة بالحروف أن تكون الأسماء الخمسة مضافة ، فإن كانت غير مضافة أعربت بالحركات :
هذا أبٌ مكافحٌ
نعم الأخُ عليٌّ
لؤيٌ حمٌ مثالي
هذا أبٌ مكافحٌ
هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ .
أب : خبر مرفوع علامته تنوين الضم .
مكافح : صفة مرفوعة
نعم الأخُ عليٌّ
نعم : فعل ماض مبني على الفتح .
الأخ : فاعل نعم مرفوع علامته الضمة .
علي : بدل من الأخ مرفوع ، أو خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو)
لؤيٌ حمٌ مثالي
لؤي : مبتدأ مرفوع ، علامته تنوين الضم .
حم : خبر مرفوع ، علامته تنوين الضم .
مثالي : صفة مرفوعة علامتها تنوين الضم
3- ومن شروط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف أن تكون إضافتها إلى غير ( ياء المتكلم ) ، فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم ، فإنها تُعرب بالحركات المقدرة على آخرها – ما قبل ياء المتكلم – مثل :
بأبي أنت وأمي
يحاول أخي جهده إقناعي
أُشارك أبي وأخي السكن
بأبي أنت وأمي
أبِ : اسم مجرور بكسرة مقدرة على آخره ، وهو مضاف ، والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم .
أنت : ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر
يحاول أخي جهده إقناعي
يحاول : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .
أخ : فاعل مرفوع علامته ضمة مقدرة على آخره ، وهو مضاف .
ي : في محل جر بالإضافة .
جهد : حال منصوبة علامتها الفتحة مؤولة بـ (جاهداً) .
إقناع : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على آخره
أُشارك أبي وأخي السكن
أشارك : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .
أب : مفعول به منصوب ، بفتحة مقدرة على آخره وهو مضاف .
أخ : اسم معطوف على منصوب ، علامته فتحة مقدرة على آخره

أسماء الاشارة
أولاً : مَفهومُها : أسماءٌ توميء إلى شخص أو شيءٍ مُعَيَّنٍ بواسطةِ إشارةٍ حِسّيَةٍ باليدِ أو نحوِها ، إنْ كانَ المشارُ إليه حاضراً ومَرأياً ، أو بإشارةٍ معنويةٍ ، إذا كانَ المشارُ إليه معنى ، أو ذاتاً غَيْرَ حاضِرةٍ .
ومثالُ الإشارةِ إلى الحاضرِ والمرأة : هذا هاتِفٌ وهذهِ سيارةٌ .
ومثالُ الإشارةِ المعنويةِ : هذا رأيٌ جميلٌ ، تِلكَ مَسألَةٌ صَعْبَةٌ .
وأسماء الإشارةِ المستعملةُ هي :
1- ذا = هذا للمفردِ والمذكِر العاقِل وغيرِ العاقلِ .
2- ذا = هذانِ في الرفع للمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ وذوين = هذين نصباً وجراً
3- ذِهْ = هاته وتِهْ = هذه للمفردِ المؤنث العاقِل وغير العاقِل
4- تانِ = هاتان . للمثنى المؤنثِ في الرفع وهاتين في النصبِ والجرّ
5- أولاء : للجمع المذكر والمؤنث ، للعاقل وغير العاقل .
أولى : ويشار بها إلى العاقل وغير العاقل البعيدين
6- ذلك : ويشار بها إلى العاقل وغير العاقل البعيد .
تلك : ويشار بها إلى المذكر العاقل وغير العاقل البعيدِ ، وللمفرد المؤنث العاقل وغير العاقل
ثانياً : دلالةُ أسماءِ الاشارةِ واستعمالاتُها :
1- عِنْدَ الإشارةِ إلى الاسمِ المفرد المذكّر العاقل وغيرِ العاقلِ نستعملُ اسمَ الإشارةِ
ذا = هذا ، نقولُ في الدّلالةِ على العاقل : هذا العاملُ نَشيطٌ
وفي الدلالةِ على غيرِ العاقِل : أُعجِبْتُ بهذا الموقف
واحترَمْتُ هذا المبدأَ
2- وفي الإشارةِ إلى الإسمِ المثنى المذكّرِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نَستعملُ : (هذان) في حالة الرفع ، وهذين في حالتي النصب والجر :
يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُتأخّرَةٍ .
رافِقُ هذانِ المرشدانِ الأفواج السياحيةَ
إنَّ هذين المبنيين مؤجران .
استعَرْتُ هذين الكتابين
استعنتُ بهذين الرجلين .
استفدت من هذين المرجعين- وفي الإشارةِ إلى جَمعِ المذكرِ وجَمّعِ المُؤنّثِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نستعملُ أولاءِ = هؤلاءِ وأولى = أولِئك
نقولُ مُشيرين إلى الجمع العاقل المَّذكَرِ :
استقبلتُ هؤلاءِ الرجالَ الأغرابَ ، إنّ أولئك اللاَعبين محترفون .
ونقول مُشيرين إلى الجمع العاقل المؤنثِ :
لعل أولئك النِسّوةُ غريباتٌ . كأنّ هؤلاءِ الفتياتِ القادماتِ لاعباتُ كُرَةِ سَلَّةٍ .
وفي الإشارة للجمع غير العاقلِ المذكر ثمّ المؤنثِ :

نعيش أياماً مُرّةً بَعدَ أولئكِ الأيامِ الحلوةِ .
ومثل قوله تعالى : "إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفؤاد ، كلُّ أولئكِ كانَ عَنْهُ مَسؤولاً"
- وفي الإشارةِ إلى الاسمِ المفردِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نستعملُ ذي = هذي وذه = هذه وته = هاتي
نقولُ في الإشارةِ للعاقلِ : هذي ، هذهِ الفتاةُ رياضيةٌ
إن هذي ، هذهِ المعلمةَ مربيةٌ .
لهذي ، لهذه ، لهاتي البائعةِ ولدان
وفي الإشارةِ لغيرِ العاقلِ :
أصبحت هذهِ المدنيةُ مزدحمةٌ
ليتَ هذهِ السيارةَ لي !
ابتعدْ عن هذه الحفرةِ .
5- وفي الإشارة إلى الاسم المثنى المؤنث ، العاقل وغير العاقل نستعمل هاتان في حالةِ الرفعِ وهاتين في حالة النصبِ والجرِ .
نقول في الإشارةِ للعاقلِ : عادتْ هاتان المهندستان من الدورة ِ .
قابلت هاتين المسؤولتين .
أُعجبتُ بعملِ هاتين النسّاجتين .
وفي الإشارة لغير العاقل : أفْتُتِحَتْ هاتان المؤسستان حديثاً .
عَرَفْتُ هاتين الإشارتين .
سُرِرْتُ بأداءِ هاتين الفرقتين
6- وقد تُسْتَعْمَلُ تِلْكَ في الإشارةِ إلى الجمعِ غيرِ العاقلِ ، تلك مثل:
قوله تعالى :" تِلّكَ الأيامُ نُداولُها بَيْنَ الناسِ "
ومثلُ قولِنا : لماذا يَشُنُّ الغربُ تلك الحملاتِ الظالمةَ على العربِ والمسلمين
وتُستعملُ (تلكَ) للإشارةِ ، أيضا ، إلى المفردةِ المؤنثةِ العاقلةِ وغيرها .
نقول : أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ تلكَ الحقيبَة الثقيلةَ
7- من أسماءِ الإشارةِ كلمتا ( هُنا وَثمَّ ) : حيثْ تُستعملُ (هُنا) في الإشارة إلى المكانِ القريبِ مثل : هنا مَحَطّةُ الإذاعةِ . وبِسبَبَ دلالِتها على المكانِ بالإضافةِ إلى الإشارةِ ، فهي مُزْدَوَجَةُ الدلالةِ على الظرفية المكانية والاشارة ، فإذا أُضيفَ إليها كافُ الخِطابِ وحْدَها ، أو مع (ها) التنبيهِ ، صارتْ مَعَ الظرفيةِ دالةً على الإشارة إلى المكانِ المتوسطِ ، مثل : هُناكَ ، ها هناكَ في الساحةِ زائرون
أما إذا اتصل بأخرُها كاف ُالخطابِ واللاّم ، دَلّتْ مع الظرفيةِ إلى الإشارةِ إلى البعيدِ . مثل : هُنالِكَ في القدس ، آثارٌ إسلاميةٌ ومسيحيةٌ
أما (ثَمَّ) فهي اسمُ إشارةٍ للمكانِ البعيدِ ، وهي ظَرْفُ مكانٍ ، فلا تَلْحَقُها (ها) التنبيه ولا (كافُ) الخطاب ، اللتين تلحقان (هنا) . وقد تَلحقُها وْحدَها (تاءُ التأنيثِ المفتوحةُ) ، فَيُقالُ إنَّ ثَمْة كثيراً من الغاباتِ في أُستراليا
ثالثاً : الإشارةُ باعتبار المكانِ
المشارُ إليهِ إمّا أن يكونَ قريباً ، أو مُتَوَسّطاً أو بعيداً . وتُسْتَخْدَمُ في كلّ حالةٍ أسماءُ إشارةٍ مخصوصةٌ .
ففي الإشارةِ إلى القريبِ تُثسْتَعْمَلُ : هذا ، هذين ، هذان ، وهذه وهاتان وهاتين وهؤلاء أو لاء .
وفي الإشارة إلى الأشخاصِ والأشياءِ المتوسطة ، نَسْتَعْمِلُ أسماءَ الإشارةِ التي تحتوي كافَ الخطابِ – وهي حَرْفٌ مبنيٌ على الفتح لا مَحَلَ لهُ من الإعراب . مثل : ذاك القطارُ متوقفٌ ، وتلك الطائرةُ التي تَجْثُمُ على أرضِ المطارِ طائرةٌ مَدنيّةٌ
وفي الإشارة إلى الأَشخاص أو الأشياءِ البعيدةِ نستعملُ أسماءَ الإشارةِ التي تحتوي كاف الخطاب ومعها اللام الدالة على البعدِ ، وهي حَرْفٌ مبنيٌّ على الفتحِ ، لا مَحَلّ له من الإعراب ، ويُؤتى بها مُتَوَسّطةً بين اسمِ الإشارةِ وبَيْنَ كافِ الخطابِ . وتُستعملُ مع ذلكَ وتلكَ ، وهناكَ وأُولى
انظرْ ذلك القادمَ ، أهو رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟
انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عسكريةٌ ؟
هلْ تَسْتَطيعُ تحديدُ اللونِ الغالبِ على ثياب أولئكَ القادمين ؟
هذا هاتف
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
هاتف : خبر مرفوع
هذه سيارة
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
سيارة : خبر مرفوع
هذا العامل نشيط
هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ .
العامل : بدل من مرفوع .
نشيط : خبر مرفوع
أعجبت بهذا الرأي
أعجبت : أعجب فعل ماض مبني على الفتح ، مجهول فاعله ، التاء ضمير مبني في محل رفع نائب فاعل .
هذا : اسم إشارة مبني في محل جر بحرف الجر .
الرأي : بدل من مجرور
احترمتُ هذا المبدأ
هذا : اسم إشارة مبني ، في محل نصب مفعول به .
المبدأ : بدل منصوب
يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُتأخّرَةٍ
يداوم : فعل مضارع مرفوع .
هذان : فاعل مرفوع ، علامته الألف ، ملحق بإعراب المثنى .
الطبيبان : بدل مرفوع ، علامته الألف
يرافِقُ هذانِ المرشدانِ الأفواج السياحيةَ
يرافق : فعل مضارع .
هذان : فاعل مرفوع ، علامته الألف .
المرشدان : بدل مرفوع
إنَّ هذين المبنيين مؤجران
هذين : اسم إن منصوب ، علامته الياء .
المبنيين : بدل من مجرور ، علامته الياء .
مؤجران : خبر إن مرفوع
اسْتَفَدْتُ مِنْ هَذين المرجعين
هذين : مفعول به منصوب علامته الياء
اسْتَعْنْتُ بهذين الكتابين
بهذين : اسم مجرور ، علامته الياء .
الكتابين : بدل من مجرور
استقبلتُ هؤلاءِ الرجالَ الأغرابَ
هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
الرجال : بدل منصوب .
الأغراب : صفة منصوبة
إنّ أولئك اللاَعبين محترفون
اولئك : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إنّ .
اللاعبين : بدل منصوب علامته الياء .
محترفون : خبر إن مرفوع .
لعل أولئك النِسّوةُ غريباتٌ
أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل نصب اسم لعل .
النسوة : بدل منصوب .
غريبات : خبر لعل مرفوع
كأنّ هؤلاءِ الفتياتِ القادماتِ لاعباتُ كُرَةِ سَلَّةٍ
هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل نصب اسم كأن .
الفتيات : بدل منصوب علامته الكسرة .
القادمات : صفة منصوبة علامتهما الكسرة .
لاعبات : خبر كأن مرفوع .
كرة : مضاف إليه مجرور .
سلة : مضاف إليه مجرور
نعيش أياماً مُرّةً بَعدَ أولئكِ الأيامِ الحلوةِ
نعيش : فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره نحن .
أياما : ظرف زمان منصوب متعلق بـ نعيش .
مرة : صفة منصوبة .
بعد : ظرف زمان منصوب ، متعلق بـ مُرّةً .
أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
الأيام : بدل من مجرور .
الحلوة : مضاف إليه مجرور
" إنَّ السّمْعَ والبَصَرَ والفؤاد ، كلُّ أولئكِ كانَ عَنْهُ مَسؤولاً"
السمع : اسم إن منصوب .
البصر : اسم معطوف على منصوب .
الفؤاد : اسم معطوف على منصوب .
كل : خبر إن مرفوع .
اولئك : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
كان : فعل ماض ناقص ، اسمها محذوف تقديره - هو –
عنه : جار ومجرور متعلقان بـ مسؤولا .
مسؤولا : خبر كان منصوب
أفْتُتِحَتْ هاتان المؤسستان حديثاً
افتتح : فعل ماض مبني على الفتح ، مجهول فاعله . التاء : حرف مبني على السكون لا محل له .
هاتان : نائب فاعل مرفوع ، علامته الألف .
المؤسستان : بدل مرفوع .
حديثا : ظرف زمان منصوب
عَرَفْتُ هاتين الإشارتين
هاتين : مفعول به منصوب ، علامته الياء .
الإشارتين : بدل منصوب ، علامته الياء
سُرِرْتُ بأداءِ هاتين الفرقتين
هاتين : مضاف إليه مجرور علامته الياء .
الفرقتين : بدل مجرور علامته الياء
تِلّكَ الأيامُ نُداولُها بَيْنَ الناسِ
تلك : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
الأيام : بدل مرفوع .
نداول : فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره نحن .
ها : ضمير مبني ، في محل نصب مفعول به .
بين : ظرف مكان منصوب ، متعلق بـ نداول .
الناس : مضاف إليه مجرور . لماذا يَشُنُّ الغربُ تلك الحملاتِ الظالمةَ على العربِ والمسلمين
لماذا : اسم استفهام مبني ، في محل جر .
يشن : فعل مضارع مرفوع .
الغرب : فاعل مرفوع .
تلك : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
الحملات : بدل منصوب ، علامته الكسرة .
الظالمة : صفة منصوبة .
على العرب : جار ومجرور ، متعلقان بـ يشن .
و : حرف مبني على الفتح .
المسلمين : معطوف على مجرور ، علامته الياء
أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ تلكَ الحقيبَة الثقيلةَ
انظر : فعل أمر مبني ، وفاعله مستتر فيه تقديره أنت .
تلك : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
الفتاة : بدل منصوب .
القادمة : صفة منصوبة .
هي : ضمير مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
تحمل : فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره هي ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
تلك : اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به .
الحقيبة : بدل منصوب .
الثقيلة : صفة منصوبة

هاتي ، ته ، هذه ، هذي ، هذهِ الفتاةُ رياضيةٌ
هاتي : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
ته : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ .
هذي : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
الفتاة : بدل مرفوع من محل اسم الإشارة .
رياضية : خبر مرفوع
إن هذي ، هذهِ المعلمةَ مربيةٌ
هذي : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل نصب اسم إن .
لهذي ، لهذه ، لهاتي البائعةِ ولدان
لهذي : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل جر .
البائعة : بدل مجرور .
ولدان : خبر مرفوع ، علامته الألف

أصبحت هذه المدينة مزدحمة
أصبح : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث .
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع اسم أصبح .
المدينة : بدل من مرفوع .
مزدحمة : خبر أصبح منصوب
ليتَ هذهِ السيارةَ لي !
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم ليت .
السيارة : بدل منصوب .
لي : جار ومجرور ، في محل رفع خبر ليت
ابتعدْ عن هذه الحفرة
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر .
الحفرة : بدل مجرور
عادتْ هاتان المهندستان من الدورة
هاتان : فاعل مرفوع علامته الألف .
المنهدستان : بدل مرفوع .
قابلت هاتين المسؤولتين
هاتين : مفعول به منصوب ، علامته الياء .
المسؤولتين : بدل منصوب
أُعجبتُ بعملِ هاتين النسّاجتين
هاتين : مضاف إليه مجرور .
النساجتين : بدل مجرور
هنا محطة الإذاعة
هنا : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل فع مبتدأ .
محطة : خبر مرفوع .
الإذاعة : مضاف إليه مجرور
هُناكَ ، ها هناكَ في الساحةِ زائرون .
هنالك : ها هناك : اسما إشارة مبنيان على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
في الساحة : جار ومجرور ، متعلقان باسم الإشارة هنالك أو هناك .
زائرون : خبر مرفوع ، علامته الواو . َ
يُقالُ إنَّ ثَمْة كثيراً من الغاباتِ في أُستراليا
ثمة : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل رفع خبر إن مقدم .
كثيراً : اسم إن مؤخر منصوب .
من الغابات : جار ومجرور ، متعلقان بـ محذوف – موجود –
في استراليا : استراليا : اسم مجرور علامته كسرة مقدرة على آخره – الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره موجودة
انظرْ ذلك القادمَ ، أهو رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟
ذلك : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
القادم : بدل منصوب .
أهو : الهمزة ، للاستفهام حرف مبني على الفتح ، هو : ضمير مبني في محل مبتدأ .
رجل : خبر مرفوع .
أم : حرف عطف ، مبني على السكون .
أمرأة : اسم معطوف على مرفوع
انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عسكريةٌ ؟
تلك : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
الطائرة : بدل منصوب
يبدو أن هنالك ناراً
يبدو : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو .
هنالك : اسم إشارة مبني على الفتح ،في محل رفع خبر إن .
ناراً : اسم إن منصوب ، مؤخر
هلْ تَسْتَطيعُ تحديدُ اللونِ الغالبِ على ثياب أولئكَ القادمين ؟
هل : حرف استفهام مبني على السكون ، لا محل له .
تستطيع : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر تقديره أنت .
تحديد : مفعول به منصوب .
اللون : مضاف إليه . الغالب : صفة مجرورة .
على ثياب : جار ومجرور .
أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
القادمين : مضاف إليه مجرور علامته الياء

اسلوب التعجب
تصادفُ الإنسانَ في الحياةِ مواقفُ ومشاهداتٌ تُثيرُ مشاعِرَ الدَّهْشَةِ والاستغرابِ لَدْيْهِ ، وذلك بسببِ جِدَّة هذه المواقفِ وطرافتِها ، وعدمِ معرفةِ أسرارِها الخَفِيَّةِ ، والتي يُمكنُ أنْ يُعَبَّرَ الناسُ عنها ، بقولهم : هذا أمرٌ غريبٌ أو عجيبٌ أو مثيرٌ للدهشةِ ، أو بما يشابِهُ هذهِ الأقوال من تعابيرِ الاستغرابِ .
ويُعَرِّفُ النحويون التعجبَ بأنهُ : شعورٌ داخليٌّ تَنْفَعِلُ به النَفْسُ ، حينَ تَسْتَعْظِمُ أمراً ظاهرَ التّميُّزِ – سلباً وإيجاباً – ولا تَعْرِفُ سَبَبَهُ .
وللتعبيرِ عن التعجبِ في اللغةِ تعابيرُ وألفاظٌ كثيرةٌ ، تُفْهَمُ من خلالِ دلالةِ الكلامِ ، ومن خلالِ المواقِف التي تُستَخْدَمُ فيها ، إلا أنها لا تَخضعُ لمعاييرَ مُوحّدَةٍ تَنْطَبقُ عليها ، أو على أَغْلَبِها ، لكنّ دلالتها على التعجبِ تُفْهَمُ من خلالِ قَصْدِ
المُتَكلمِ ومن خلالِ قرائنَ – أدلةٍ – تُفْهَمُ من الموقفِ المُحدّدِ ، ومع أنَّ هذه التعابيرَ، تدلُ على التعجبِّ في بعضِ الاستعمالاتِ اللغويةِ ، إلا أنّها لا تتخصَصُ في الدلالةِ على التعجبِ وحدَهُ ، لأنّها تَنْصَرِفُ إلى الدلالةِ على معانٍ أخرى
غيرِهِ ، فدلالتُها على التعجبِ آنيةٌ وغيرُ قياسيةٍ .
أمّا ما يُستَعمَلُ للدلالةِ على التعجبِ القياسيِّ المقصودِ ، فقد وُجِدَتْ لهُ صيغتان في اللغة ، الأولى : (ما أَفْعَلَ)، والثانية: (أفْعِلَ بـِ) ، حيثُ تقاسان في جميعِ الاستعمالاتِ الدالةِ على التعجبِ في الكلامِ العربيِّ ، وتختصان بالدلالةِ على التعجبِ ، في كلِّ المواقفِ التي تَرادانِ فيها أثناءَ الاستعمالِ اللغويِّ
1- صيغة ما أَفْعَلَ
عندَ بناءِ أسلوبِ التعجبِ باستعمالِ هذهِ الصيغةِ ، من أَمرٍ إيجابيٍّ : سعةِ شوارعِ المدينةِ ، ومن أمرٍ سلبيٍّ : قِلَّةِ
المرافقِ الصحيةِ فيها . فإننا نَتبِعُ الخطواتِ التاليةَ :
أ- الإتيان بـِ (ما) الدالة على التعجبِ ، والتي تُسمى ما التعجبيةَ . ونضعُها في بدايةِ الجملة .
ب- يؤتى بعدها بفعلِ ماضٍ ثلاثيٍّ على وزن أَفْعَلَ ، مناسبٍ للموقفِ الذي يُرادُ التعجبُ منه ، ويُسمى فعلَ التعجبِ ، ويكونُ فاعِلُهُ مستتراً فيه
جـ- نأتي بعد فعلِ التعجبِ ، باسمٍ منصوبٍ ، على أنه مفعولٌ به للفعلِ السابقِ ، وهو المتَعَجَّبُ منه . فتصيرُ صيغةُ التعجبِ وِفْقَ هذه المعطياتِ من الجملةِ الأولى والثانية:
ما أوسعَ شوارعَ المدينةِ .
ما أقلَّ المرافقَ الصحيةَ فيها وسيتضحُ من خلالِ إعرابِ الجملتين أن معناهما = شيءٌ جَعَلَ الشوارعَ واسعةً
وشيءٌ جَعَلَ المرافقَ قليلةً .

2- صيغة أفعل بـِ
عند التعجبِ من الأمرين السابقين ، باستعمالِ صيغةِ (أفعل بـِ) :
أ- نأتي بفعل ثلاثي ، يدلُّ على المعنى الذي يُرادُ التعجبُ منه على وزن أَفْعِلْ .
ب- نأتي بعد الفعلِ ، بباء الجرِّ الزائدةِ :
فتصيرُ الجملة : أَوْسِعْ بشوارعِ المدينةِ = أوسعْ بها .
أقْلِلْ بالمرافقِ الصحيةِ فيها = أقللْ بها .
وسيتضح من إعرابِ الجملتين أن معناهما = اتسعت شوارعُ المدينةِ .
قَلّتْ المرافقُ الصحيةُ فيها
ما يُشْتَرَطُ في الفعلِ ، لتُبنى منه صيغتا التعجبِ :
يُشْتَرَطُ في الفعلِ الذي تُبنى منه صيغتا التعجبِ ما يلي :
1- أن يكونَ فعلاً ماضياً .
2- أن يكونَ فعلاً ثلاثياً .
3- أن يكونَ فعلاً مُتَصَرِّفاً ، فلا يصاغان من الأفعالِ الجامدةِ مثل : لَيْسَ ، عسى ، نِعْمَ وبِئْسَ .
4- أن يكونَ معناه قابلاً للتفاوت ، فلا يُصاغان من : مات ، عمي ، غرق ، لعدم دلالتها على التفاوتِ .
5- أن يكون الفعلُ معلوماً ، غيرَ مجهولِ الفاعلِ . على الرغم من أنه ورد في التعجب أفعالٍ مجهولة الفاعلِ ، مثل: زُهي ، وما أزهى الطاووس ، فلا يُقاس عليه .
6- أن يكون فعلاً تاماً ، غير ناقصٍ ، فلا يصاغان مباشرةً من كانَ وأخواتها .
7- أن يكون فعلاً مُثْبَتاً ، غيرَ منفيٍّ .
8- ألا تكون الصفةُ منه على وزنِ أفعلْ الذي مؤنثه فعلاء مثل : أحور - حوراء ، أخضر - خضراء .
أمّا إذا كانَ الفعلُ زائداً على ثلاثةِ حروفٍ مثل : انتصر ، أو كانَ الوصْفُ منه على صيغةِ أْفعل الذي مؤنثهُ فعلاء مثل:
أحور : حوراء . فإننا نأتي بفعل مستوفى الشروطِ ، يناسبُ ما نُريد التعجبَ منه ، مثل : أقوى وأضعف أو أحسن وأقبح ، أو أكبر وأصغر ، أو ما في هذه المعاني ، مسبوقةً بما التعجبية ، ثم نأتي بمصدر الفعل الزائد على ثلاثةِ حروفٍ ، أو الذي على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء ، ونَضَعُهُ بعد الفعل الذي جئنا به ، وننصبُ المصدرَ بعد ما أفعل ، وَنَجُرُّهُ بالباء ، بعد (أفعل به) . فنقول :
ما أجْمَلَ انتصارَ الحقِّ .
أَجْمَلْ بانتصارِ الحقِ .
ما أَجْمَلَ حَوَرَ العينِ .
أَجْمَلْ بَحَوَرِ العينِ . أما إذا كان الفعلُ منفياً ، مثل ما فاز ، فَيُتَعَجَّبُ منهُ بطريقةٍ غيرِ مباشرةٍ ، عن طريقِ الإتيانِ ، بفعلٍ مستوفي الشروطِ، مناسبٍ لمرادنا ، بالطريقةِ السابقةِ ، مسبوقاً بما التعجبيةِ ، ونضعُ بعدهما الفعلَ المنفيَّ مسبوقاً بأنْ المصدريّةِ

نقول : ما أَحْسَنَ ألا يفوزَ غيرُ الجديرِ بالفوزِ .
أحْسِنْ بألا يفوزُ غيرَ الجديرِ بالفوزِ .
- وإذا كان الفعل مجهولَ الفاعلِ ، مثل (كُشِفَ) أخذنا صيغةَ التعجبِ من فعل مناسب – كما ذُكر – ووضعنا بعد الصيغةِ الفعلَ المجهولَ فاعِلُهُ ، مسبوقاً بـِ (ما المصدرية) .
إذ عند التعجب بطريقةٍ غيرِ مباشرةٍ من كُشِفَ السِّرِ ، نقول : ما أَسْرَعَ ما كُشِفَ السِّرُ ، أَسْرِعْ بما كُشِفَ السِّرُ .
- وإن كانَ الفعلُ ناقصاً – غيرُ تامٍ – مثل (كان) ، فإننا نَضَعُ مصْدَرَهُ بَعْدَ صيغةِ التعجبِ ، التي نأخُذُها من فعلٍ آخر استوفى الشروطَ ، نقول ما أَكْثَرَ كونَ الباطلِ زهوقاً .
أكْثِرْ بكونِ الباطلِ زهوقاً .

ما أَوْسِعْ شوارعِ المدينةِ
ما : اسم مبني على السكون (بمعنى شيء) في محل رفع مبتدأ .
أوسع : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، فاعله مستتر يعود إلى (ما) .
شوارع : مفعول به منصوب .
المدينة : مضاف إليه مجرور ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ .
ما أقلَّ المرافقَ الصحيةَ فيها
ما : اسم مبني على السكون ، بمعنى شيء في محل رفع مبتدأ .
أقل : فعل ماض مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه
المرافق : مفعول به منصوب .
الصحية : صفة منصوبة والجملة في محل رفع خبر .
فيها : جار ومجرور متعلقان بـ أقل .
أَوْسِعْ بشوارعِ المدينةِ
أوسع : فعل ماضٍ جاء على صورة الأمر = اتسع .
بـ : حرف جر زائد .
شوارع : اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً ، على أنه فاعل اتسع
أقْلِلْ بالمرافقِ الصحيةِ فيها
اقلل : فعل ماضٍ جاء على صورة الأمر = قلت .
بالمرافق : مجرور لفظاً ، مرفوع محلاً ، فاعل قلت .
الصحية : صفة لمرفوع
ما أجْمَلَ انتصارَ الحقِّ
ما : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أجمل : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه .
انتصار : مفعول به منصوب ، والأجْمِلْ بِحَوَرِ العينِ
أجمل : فعل ماضٍ أتى على صورة الأمر : جمل .
بحور : اسم مجرور لفظاً ، مرفوع محلاً ، فاعل أجمل ، وهو مضاف .
العين : مضاف إليه مجرور
جملة في محل رفع خبر المبتدأ

ما أَحْسَنَ ألا يفوزَ غيرُ الجديرِ بالفوزِ
ما : اسم مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
أحسن : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه
أن : حرف مصدري مبني على الفتح ، لا : حرف نفي .
يفوز : فعل مضارع منصوب ، والمصدر المؤول (عدم فوز) منصوب على أنه مفعول به
غير : فاعل مرفوع ، وهو مضاف .
الجدير : مضاف إليه ما أَسْرَعَ ما كُشِفَ السِّرُ
ما : اسم مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
أسرع : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه
ما : حرف مصدري مبني على السكون ، لا محل له .
كشف : فعل ماضٍ مجهول فاعله ، والمصدر المؤول من ما نائب الفاعل والفعل تقعان مفعولاً به
ما أَكْثَرَ كونَ الباطلِ زهوقاً
ما : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أكثر : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه .
كون : مفعول به منصوب
الباطل : مضاف إليه مجرور ، على أنه اسم (كون) .
زهوقاً : خبر (كون) منصوب

اسلوب الاستفهام و حروف الجواب
اسلوب الاستقهام

ويُقْصَدُ به : الطريقةُ التي يتمُّ بواسطتها الاستفسارُ عن أمورٍ وأشخاصٍ وأشياءَ مُبْهَمةٍ نَوَدُّ أنْ نَحصَلَ بها على إجاباتٍ حولَ هذهِ الأمورِ .

وفي هذا الأسلوبِ ، تُستعمَلُ أدواتٌ مخصوصةٌ تُسمى أدوات الاستفهام وهي قسمان حروف وأسماء ، يُسألُ بها عنها ، وتختلفُ هذه الأدواتِ باختلافِ الأمور المُسْتَفسَرِ عنها
أولاً : الأسماء المستعملة في أسلوب الاستفهام هي :
مَن ، وَمْن ذا ، وما وماذا ، ومتى وأيّان ومتى وكيفَ وأنّي وكَمْ وأيُّ .
1. مَنْ ومَنْ ذا : ويُستفْهَمُ بهما عن الشَخصِ العاقلِ . مثل :
مَنْ سألَ عني ؟
ومَنْ ذا غائبٌ ؟
ومنه قوله تعالى "(من ذا ) الذي يُقرضُ اللّهَ قرضاً حسناً ، فيضاعِفَهُ له "

وفي بعضِ الأحوالِ ، قد تَحْمِلُ (من) و(من ذا) ، معنى النفي الإنكاري وهو ما يسمى الاستفهامَ الإنكاريَّ نحو :
مَنْ يَستطيعُ أنْ يَفْعَلَ هذا ؟ = لا يستطيعُ أن يفْعَلَهُ أَحدٌ .
ومنه قوله تعالى " ومن يغفرُ الذنوبَ إلا اللهُ = لا يغفرها غيره .
قوله تعالى " من ذا الذي يَشْفَعَ عِنْدَهُ إلا بإذْنِهِ = لا يشفع أحدٌ عنده إلا بإذنه .

2. ما وماذا : ويُستعملان للاستفهام بهما عن غير العاقل . من الأشياء :
الحيوانات والنباتات والجماداتِ . كما ويُستَفْهَمُ بهما عن حقيقةِ الشيءِ أو صِفَتِهِ سواءٌ أكان عاقلا أم غيرَ عاقلٍ .
فالأولُ ، مثل : ما ، ماذا أكَلْتَ ؟
والثاني ، مثل : ما ، ماذا الإنسانُ ؟
و : ما ، ماذا النّفّطُ ؟
و : ما هذا ؟

الاستفهام الإنكاري :
أسلوب يتضمن معرفة السائل للجواب ، لكنه يطرح سؤاله من موقف الاستغراب والإنكار
3. من : ويُسْتَفْهَمُ بهما عن الذاتِ (النفسِ) العاقلة . مثل :
مَنْ عاد معك على الطائرة ؟ مَنْ تأخر علي أم أخوه ؟
4. متى : ظَرْفَ يُسْتَفَهَمُ به عن الزمانين الماضي والمستقبل . مثل :
متى عُدْتَ ؟
متى تَحّضُرُ ؟
ومنه قوله تعالى " متى نَصّرُ الله "
5 أَيْنَ : ظَرْفٌ يُسأَلُ به عن المكانِ الذي استقَرّ فيه الشيءُ . مثل :

أين سيارتُكَ ؟
أين كُنْتَ البارِحَةَ ؟
أين تَعْمَلُ ؟

وإذا سبقت (أين) بـ (مِنْ) فإن السؤال يتجه نحو تحديد مكان ظهور المسؤول عنه . مثل : من أين قدمت ؟
6. أَيّانَ : ظَرفٌ يعني الوقت والحينَ ، ويُقاربُ في معناه معنى (متى ) ويُسألُ به عن الزمانِ المستقبلِ ـ دونَ غيرِهِ ـ
مثل : أيّانَ تَصِلُ الطائرةُ ؟
وأكثرُ ما يستعَملُ في مواضعِ التفخيمِ ، أو التهويلِ . مثل :
قوله تعالى "يَسْأَلُ أيّانَ يومُ الدين " ؟ أي في أي وقت سيكون يوم الجزاء على ما قُدم من أعمال .
7. كيف : يُستفهم به عن حالة المسؤول عنه . مثل :
كَيْفَ الحالُ ؟
وقد تَتَضمّنُ معنى التّعَجُبِ ، مثلُ قَولِهِ تعالى " كَيْفَ تكفرون بالله " ؟
أو يتضمن معنى النفي والإنكار ، مثل : كيف أفعل هذا ؟
أو يحتملُ معنى التوبيخ ، مثل قوله تعالى "وكيف تكفرون ، وأنتم تُتلى عليكم آياتُ الله ، وفيكم رسولُه " .
8. أنّي : وهي اسمُ استفهامٍ بمعنى (كيف) .
مثل : أنّى تَسْلُكُ هذا السلوكَ وَقد نُهيتَ عنه ؟
وقد تعني "من أين" في مثل قولِهِ تعالى "يا مريمُ أنّى لكَ هذا ؟ "
9.كم : ويُسأَلُ بها عن عَدَد يُرادُ تَحديدُهُ . مثل :
كم درهماً أنفقتَ في الأعمالِ الخيريةِ ؟

10. أيّ : اسمُ استفهامٍ مُعْرَبٌ ، يُستعملُ لتحديدِ وتعيينِ الشيءِ ، مثل :

أيُّ طالبٍ غائبٌ ؟أيُّ طالبةٍ غائبةٌ ؟
أيَّ موقعٍ تَصفّحتَ ؟أيَّ يومٍ غِبْتَ ؟
أيُّكمْ المسؤولُ ؟ بأيِّ يدٍ تَكْتُبُ ؟
ثانياً : أما الحرفان المستعملان في أسلوب الاستفهام فهما ( الهمزة أ ) و ( هل ) :
1- الهمزة :
ويسأل بها عن الأشخاص والأشياء
أخالدٌ جارك !
أذهبٌ هذا أم فضة !
أ : حرف استفهام مبني على الفتح ، لا محل له
خالد : مبتدأ مرفوع
جارك : خبر مرفوع
أ : حرف استفهام مبني على الفتح ، لا محل له
ذهب : مبتدأ مرفوع
هذا : اسم وإشارة مبني على السكون ، في محل رفع خبر
أم : حرف عطف مبني على السكون
قصة : اسم معطوف على السكون
2- هل : ويسأل بها عن الأشخاص والأشياء
هل عاد الغائب ؟
هل الطقس معتدل ؟
هل الطقس معتدل ؟
هل : حرف استفهام مبني على السكون ، لا محل له
عاد : فعل ماضٍ مبني على الفتح
الغائب : فاعل مرفوع
هل : حرف استفهام مبني على السكون ، لا محل له
الطقس : مبتدأ مرفوع
معتدل : خبر مرفوع

مَنْ سألَ عني ؟
من : اسم استفهام مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
سأل : فعل ماض مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر
قوله تعالى (من ذا ) الذي يُقرضُ اللّهَ قرضاً حسناً ، فيضاعِفَهُ له
من ذا : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر .
يقرض : فعل مضارع مرفوع . وفاعله مستتر فيه
الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب
قرضا : مفعول مطلق منصوب ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به لا محل لها صلة الموصول .
حسنا : صفة لمنصوب
ف : حرف مبني على الفتح ، فاء السببية ، مسبوقة بطلب
يضاعف : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية ، وفاعله مستتر
ه : في محل نصب مفعول به
له : شبه جملة جار ومجرور متعلقة بـ ( يضاعف ) .
ما هذا ؟
ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم
هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر
ما ، ماذا أكَلْتَ ؟
ما ، ماذا : اسما استفهام مبنيان على السكون ، في محل نصب مفعول به .
أكلت : فعل وفاعل .
ما ، ماذا النّفّطُ ؟
ما ، ماذا : اسما استفهام مبنيان على السكون ، في محل رفع خبر .
النفط : مبتدأ مرفوع .

مَنْ رافقت في الرحلة ؟
مَنْ : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به .
رافقت : فعل وفاعل ، والجملة سدت مسد الخبر .

مَنْ ربح السباق ؟
من : اسم استفهام مبني ، في محل رفع مبتدأ .
ربح : فعل ماض مبني على الفتح .
السباق : مفعول به منصوب .
والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به ، في محل رفع خبر المبتدأ
متى عُدْتَ ؟
متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان .
عدت : فعل وفاعل .
قوله تعالى " متى نَصّرُ الله "
متى : اسم استفهام مبني على السكون ، في محل رفع خبر مقدم .
نَصّرُ : مبتدأ مرفوع مؤخر .
الله : لفظ الجلالة في محل جر مضاف إليه .
أين سيارتُكَ ؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح ، في محل رفع خبر مقدم .
سيارة : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وهو مضاف.
أين كُنْتَ البارِحَةَ ؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان.
كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون ، لاتصاله بالضمير (ت)وهو في محل رفع اسم كان .
البارحة : ظرف زمان منصوب .
قوله تعالى "يَسْأَلُ أيّانَ يومُ الدين "
يسأل : فعل مضارع مرفوع .
أيان : ظرف زمان مبني على الفتح في محل خبر مقدم .
يوم : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف .
الدين : مضاف إليه .
قوله تعالى "وكيف تكفرون ، وأنتم تُتلى عليكم آياتُ الله ، وفيكم رسولُه "
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح ، في محل نصب حال .
تكفرون : فعل مضارع مرفوع ، علامته ثبوت النون .
و : حرف مبني على الفتح ، دال على الحال.
أنتم : ضمير مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
تتلى : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره ، مجهول فاعله .
عليكم : شبه جملة متعلقة بـ (تتلى) .
آيات : نائب فاعل مرفوع , علامته الضمة ، وهو مضاف . الله : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة
والجملة من الفعل المجهول ونائب فاعله في محل رفع خبر المبتدأ والجملة عن المبتدأ والخبر في محل نصب
الفعلية التي سدت مسد الخبر – في محل نصب حال .
و : حرف مبني دال على الحال.
فيكم : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
رسول : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال ثانية .
حال .

قولِهِ تعالى "يا مريمُ أنّى لكَ هذا ؟
يا : حرف نداء مبني على السكون .
مريم : منادى مبني على الضمة ، في محل نصب.
أنّى : اسم استفهام ، مبني على السكون في محل نصب حال.
لك : شبه جملة جار ومجرور
كم درهماً أنفقتَ في الأعمالِ الخيريةِ ؟
كم : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به .
درهماً : تمييز منصوب .
أنفقت : فعل وفاعل
أيُّ طالبٍ غائبٌ ؟ أيُّ : اسم استفهام ، مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
أيَّ موقعٍ تَصفّحتَ ؟ أيَّ : اسم استفهام ، مفعول به منصوب علامته الفتحة .
أيَّ يومٍ غِبْتَ ؟ أيَّ : اسم استفهام ، ظرف زمان منصوب علامته الفتحة .
بأيِّ يدٍ تَكْتُبُ ؟ أي : اسم استفهام ، مجرور بالياء ، علامته الكسرة

من الأسماءِ المبنيةِ

في اللغةِ أسماءٌ تُبنى على الفتحِ أينما وقعتْ في الكلامِ . وهذه الأسماءُ منها ما يُبنى عن الفتحِ ، وما يُبنى على الكسرِ ، وما يُبنى على الضمّ .
1- ما يُبنى على الفتحِ : يُبنى على الفتحِ من الأسماءِ ، كلُّ ما رُكِّبَ منها تركيباً مَزْجياً صَيّرهما كالكلمةِ الواحدةِ مِنْ الظروفِ والأحوالِ والأعدادِ .
أ‌- فمثالُه من الظروفِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، مثل : يُوصي الأطباءُ أنْ يُنَظَّفَ الفَمُ صباحَ مساءَ . قَدّمَ المتناظرانِ رأيين مُختلفين ، ووقفَ مُقَدِّمُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ . أي بَيْنَ رأيِ كلِّ من المتناظرين .
ب- ومِنْ الأحوالِ مثل : هو جاري بَيْتَ بَيْتَ أي مُلاصقاً .
ومثل : تفرقوا شَذَرَ مَذَرَ (متفرقين) وتفرقوا أيديَ سَبَأ .

جـ- ومن الأعدادِ من أحدَ عَشَرَ إلى تسعةَ عَشَرَ باستثناءِ اثني عَشَرَ واثنتي عَشْرَةَ .
صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ ديناراً ، إحدى عَشْرَةَ ليرةً .
ثمنُ متر الرُّخامِ ثلاثةَ عَشَرَ ديناراً ، وسَبْعَ عَشْرَةَ ليرةً .
اشتريتُ المِعْطَفَ بِسِتَةَ عَشَرَ ديناراً ، وثمانيَ عَشْرَةَ ليرةً .

د- ومن الأعلامِ التي عُرّبت – صارت جزءاً من الاستعمال اللغوي في العربية – حيثُ ويبنى الجزءُ الأولُ فقط ، ويُعربُ الآخرُ إعرابَ الممنوعِ من الصرفِ –
زُرتُ آثارَ بَعْلَبَكَّ .
بَيْتَ لَحْمَ مدينةٌ محتلةٌ .
أقيمَ مَصْنَعٌ للبتروكيمائيات في حَضْرَمَوْتَ .
أمّا الأعلامُ الأجنبيّةَ فَتُتْرَكُ على لَفْظها الذي وَرَدَتْ عليه في لُغَتِها الأصليةِ ، ثُمّ تُعْربُ في مَحَل . مثل : بيونجْ يانجْ ، وريودي نيرد ، وبيرلْ هاربَرْ ، ولينينْ غرادْ . وغيرها .
نقول : شَهِدَ بيرلْ هاربرْ معركةً جويةً في الحربِ العالميةِ الثانيةِ .
ريودي جانيرو عاصمةٌ البرازيلِ .
أُبْعِدَ مراقبوا الطاقةِ النوويةِ من بيونجْ يانجْ أوائل عام 2003 .

هـ- اسم لا النافيةِ للجنس ، إذا كان مفرداً ، وغيرَ مضافٍ ، مثل :
لا طالِبَ في الساحةِ .
في اللغةِ أسماءٌ تُبنى على الفتحِ أينما وقعتْ في الكلامِ . وهذه الأسماءُ منها ما يُبنى عن الفتحِ ، وما يُبنى على الكسرِ ، وما يُبنى على الضمّ .
يُوصي الأطباءُ أنْ يُنَظَّفَ الفَمُ صباحَ مساءَ
يوصي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره .
الأطباء : فاعل مرفوع بضمة على آخره .
أن : حرف نصب مبني على السكون .
ينظف : فعل مضارع منصوب ، مجهول فاعله .
الفم : نائب فاعل مرفوع .
صباحَ مساءً : ظرف مبني على الفتح ، في محل نصب .

قَدّمَ المتناظرانِ رأين مُختلفين
قدم : فعل ماض مبني على الفتح
المتناظران : فاعل مرفوع ، علامته الألف .

رأين : مفعول به منصوب علامته الياء .
مختلفين : صفة مجرورة علامتها الياء .

وقفَ مُقَدِّمُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ
وقف : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
مقدم : فاعل مرفوع ، وهو مضاف .
البرنامج : مضاف إليه مجرور .
بين بين : ظرف مبني على فتح الجزئين في محل نصب .

هو جاري بَيْتَ بَيْتَ أي مُلاصقاً .
هو : ضمير مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
جار : خبر مرفوع بضمة مقدرة على آخره ، وهو مضاف .
ي : ضمير مبني في محل مضاف إليه .
بيت بيت : اسم مبني على فتح الجزئين في محل نصب حال .

تفرقوا شَذَرَ مَذَرَ (متفرقين) وتفرقوا أيديَ سَبَأ .
تفرق : فعل ماض مبني على الضم ، لاتصاله بواو الجماعة وهي ضمير مبني في محل رفع فاعل .
شذر مذر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل نصب حال .

صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ ديناراً ، إحدى عَشْرَةَ ليرةً .
صرفت : فعل وفاعل
احدى : اسم مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به .
ديناراً : تمييز منصوب .

ثمنُ متر الرُّخامِ ثلاثةَ عَشَرَ ديناراً ، وسَبْعَ عَشْرَةَ ليرةً .
ثلاثة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل رفع خبر .
سبع عشرة : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل رفع خبر .

اشتريتُ المِعْطَفَ بِسِتَةَ عَشَرَ ديناراً ، وثمانيَ عَشْرَةَ ليرةً .
ستة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل جر .
ثماني عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل جر .
شَهِدَ بيرلْ هاربرْ معركةً جويةً في الحربِ العالميةِ الثانيةِ .
شهد : فعل ماض مبني على السكون .
بيرل هاربر : اسم مبني على ما سمع عليه في محل رفع فاعل .
معركة : مفعول به منصوب .
ريودي جانيرو عاصمةٌ البرازيلِ .
ريودي جانيرو : اسم مبني على ما سمع عليه في محل رفع مبتدأ .
بيونج يانج : اسم مبني على ما سمع عليه في محل جر بحرف الجر .

زُرتُ آثارَ بَعْلَبَكَّ .
زرت : فعل وفاعل .
آثار : مفعول به منصوب .
بَعْلَ : اسم مبني على الفتح .
بَكَّ : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، لأنه ممنوع من الصرف .

بَيْتَ لَحْمَ مدينةٌ محتلةٌ .
بيت : اسم مبني على الفتح .
لحم : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، ممنوع من الصرف .

أقيمَ مَصْنَعٌ للبتروكيمائيات في حَضْرَمَوْتَ .
أقيم : فعل ماضِ مبني على التفح ، مجهول فاعل .
مصنع : نائب فاعل مرفوع .
البيتروكيميائيات : اسم مجرور بالياء علامته الكسرة .
حضر : اسم مبني على الفتح .
موت : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

لا طالِبَ في الساحةِ .
لا : حرف يفيد نفي الجنس مبني على السكون .
طالب : اسم لا مبني على الفتح .
في الساحة : جار ومجرور في محل رفع خبر لا .

إذا قالتْ حَذامِ فصدقوها فإنَّ القولَ ما قالتْ حَذامِ
إذا : حرف مبني على السكون ، يفيد الشرط .
قالت : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث .
حذام : اسم مبني على الكسر ، في محل رفع فاعل .
ف : حرف مبني على الفتح ، لا محل له .
صدقوا : فعل أمر مبني على حذف النون

» قواعد اللغة العربية
» أبرز الكتب الروسية المترجمة إلى اللغة العربية
» ابحاث فى مجال المحاسبه
» موقع ابحاث للدراسه الانجلش
» مجموعه من مؤلفات عظماء العرب فى الادب